Autor:MIRELA PUI


miercuri, 7 decembrie 2016

STUDIU DE CAZ: SCHEMA THERAPY IN TULBURAREA DE PERSONALITATE HISTRIONICA


TULBURAREA DE PERSONALITATE HISTRIONICA : STUDIU DE CAZ
Liliana este o tanara femeie, necăsătorită, în vârstă de 49 de ani. Nu are iubit , iar cea mai lunga relatie cu un barbat a durat mai putin de 2 luni. In schimb afirma ca a avut relatii, multe, dar care nu au tinut, toate fiind doar ca “barbatii cauta doar sex”. Nu se afla in evidentele medicului specialist pentru vreun tratament, dar si-a administrat un tratament usor antidepresiv la recomandarea unei farmaciste. A avut cateva incercari de a parcurge sedinte de psihoterapie, cu niste prietene, insa nu s-au vazut rezultate si a abandonat repede. Tatal sau a murit cand ea a avea 16 ani, dar nu o prea valorize. De atunci mama a incercat sa o protejeze  mai mereu de experiente dureroase si obisnuia sa-I dea bani sa-si cumpere ce doreste cand Liliana se victimiza. Mama sa a murit in urma cu 6 ani, moment in care Liliana a recurs la medicatie. Spune ca simte ca a pierdut dragostea, atentia si grija celei mai importante fiinte si ca se simte foarte singura de atunci. Pe de alta parte reclama faptul ca mama sa acorda mai multa importanta si atentie fratelui sau, fapt care o face sa sufere.

COMPORTAMENTE : In viata de zi cu zi, Liliana se remarca  printr-un model de afectivitate excesivă și care caută atenția. Viata ei pare plina de drame, dupa cum descrie chiar ea, printr-un limbaj foarte colorat, cu verbe tari si enuntate cu o voce stridenta, si gesturi ample. In relatiile cu barbatii,  Liliana dovedeste o predispozitie catre  flirt, seductie și ii place să se îmbrace într-un mod care să atragă atenția in special in zonele feminine. Este viu colorata, teatrala si cu un grad exagerat de exprimare emoțională si mai ales gestuala..Mai mult decât atât, drama si exagerata expresie emoțională starneste adesea prietenii nepotrivite, deoarece Liliana se manifesta extreme de familiar fata de necunoscuti si chiar poate îmbrățișa aceste cunoștințe întâmplătoare, cu o ardoare excesivă, sau poate, cu gesturi de incarcatura sentimentala minora. Liliana se plange ca ceilalti ii reproseaza  adesea ca este aiurita și nestatornica. Spune ca  se simte incomod atunci când nu este în centrul atenției, si ii este teama ca nu mai este interesanta pentru ceilalti.  In terapie, se remarca faptul ca  Liliana este foarte ușor influențata de sugestiile și opiniile celuilalt.

CONTROLUL IMPULSURILOR: Se reamarca  abandon, neputință,tristețe (modurile copil vulnerabil), furie, și impulsivitate (modurile furios / copil impulsiv). La una dintre extremele continuumului sunt probleme cu sub -controlul, mai frecvent, o lipsă de control al impulsurilor. Descrie episoade in care se simte in incapacitatea de a planifica în avans sau să se gândească la consecințele pe termen lung. Cum ar fi ruperea brusca a relatiilor, cheltuielile impulsive; nepăsare  si abandonarea oricaror sarcini acasa si chiar la serviciu.

CREDINTE/PROCESE COGNITIVE IRATIONALE/GANDURI AUTOMATE:
Liliana se dovedeste a fi intr-o  lupta cu nehotararile, inconsecventele, instabilitatea si credinte sale (convingeri)  de tipul :
“Eu doar doresc pe cineva care să mă iubească, dar tot ce doresc barbatii este sexul .”..“Am deja 49 de ani, cei mai buni ani mei s-au dus “;  “Cum sa pot vreodată sa găsesc pe cineva? “...Am stricat tot... nimic în viața mea nu are sens asa, singura!”;  Sunt o ratata și nimeni nu ma va aprecia la adevarata mea valoare!”- asta este exact ceea ce a spus tatăl meu ...”; “Nu merit sa fiu iubita, caci am simtit ca fratele meu este ce preferat!’’

Din istoricul de viata, descoperim ca mama sa era o persoana suportiva, calda, dar rezervata in manifestarea vocala sau gestuala a sentimentelor fata de altii. O recompense cu bani si cadouri.
1.      Toleranta scazuta la frustrare- Ex: ii este greu, imposibil sa tolereze  ca ceilalti sa nu ii dea atentie.
2.      Evaluarea globala; a) a celorlalti: Ex: “Barbatii unt niste neseriosi, vor doar sex ” b) a propriei persoane: Ex: “Sunt o ratata și nimeni nu ma va aprecia la adevarata mea valoare!”- asta este exact ceea ce a spus tatăl meu ...”- si atunci ori cauta sa convinga prin comportamente exagerate; ori abandoneaza si se izoleaza-victimizeaza.

SCHEMA: Ca urmare a interviului structurat realizat cu Iuliana, dupa modelul YSQ, se remarca cote semnificative la categoria referitoare la 3-DEPRIVARE EMOTIONALA;  2-NEINCREDERE/ABUZ (“barbatii vor sa profite”);  14- RECUNOASTEREA SI APROBAREA CELORLALTI.

MECANISME DE COPYING COGNITIV:
Mama sa a recurs deseori la utilizarea excesivă a predării strategiilor de adaptare, evitarea, sau compensarea în exces. Aceste modele au fost dobandite devreme, în copilărie, odata cu moartea tatalui,  pentru a proteja copilul de rău, devalorizare și de a face durerea emoțională mai suportabile ("strategii de supraviețuire").
Principalul mecanism al Lilianei este supracompensarea, modul în care aceasta face orice pentru a obține atenția , pentru modul de copil deprivat emoțional, care nu merita sa fie iubit.

1.      SUPRACOMPENSAREA: comportamente de tipul “daca nu imi acorda atentie, atunci fac ceva sa ma fac remarcata: -se imbraca excentric; vorbeste tare; face gesture ample si flirteaza cu oricine etc.

2.      EVITAREA –uneori, cand simte ca nu primeste atentia asteptata, se implica in activitati de genul cumparaturi in exces; aventuri cu barbatii din trecutul sau doar pentru o noapte;


3.      PREDAREA PRIN NEGARE/CATASTROFARE – in ciuda faptului ca nu I se acorda atentie, sau nu I se “arata dragostea “ea cauta justificari altora pentru care motiv acestia nu o fac – de pilda barbatii ma plac, vor o relatie cu mine, dar  eu ii inhib”; sau neaga si ajunge chiar la catastrofare: ““Cum sa pot vreodată sa găsesc pe cineva?”.

Autor: psiholog clinician Mirela Pui                                                                             
Descrierile de caz contin personaje fictive. Ele reprezinta doar material de studiu clinic si educational.

marți, 29 noiembrie 2016

VIDEO: ANTRENEAZA-TI CREIERUL cu Dr. JOE DISPENZA




Când nu predă şi nu scrie, dr. Joe Dispenza primeşte pacienţi la clinica sa de chiropractică din Olympia, Washington. Este mai puţin cunoscut faptul că la vârsta de 23 de ani, cu ocazia unui eveniment sportiv. Fiind biciclist de performanţă, în primăvara anului 1986, în timpul unei curse, o maşină de teren rulând cu viteza de 90km/h, care venea din lateral, l-a lovit în plin pe Joe Dispenza, care a fost propulsat în aer pe o distanţă de câţiva metri, rostogolindu-se apoi încă cel puţin 5 metri până la oprire. Diagnosticul: fracturi multiple prin compresie, ale coloanei toracice, vertebra T8 distrusă peste 60%. Soluţia medicală propusă: laminectomia completă a toracelui cu tijă Harrington. Toate acestea sunt relatate în cartea sa “Antrenează-ţi creierul! Strategii şi tehnici de transformare mentală”. Nu întîmplător, vindecarea miraculoasă l-a determinat să studieze temeinic mecanismele psihologice, neurologice şi emoţionale care ulterior le-a revelat semenilor în cărţile şi conferinţele sale.

TU ESTI PLACEBO- BESTSELLER 
Ca scriitor, dr. Joe Dispenza a publicat Evolve Your Brain: The Science of Changing Your Mind (Antrenează-ţi creierul! Strategii şi tehnici de transformare mentală) tradusă şi în limba română, urmată de Breaking the Habit of Being Yourself: How to Lose Your Mind and Create a New One (Distruge-ţi obiceiurile nocive. Cum să-ţi determini mintea să lucreze în favoarea ta) deasemenea tradusă în limba română, ambele descriind neuroştiinţa schimbării şi epigeneticii. Ultima sa carte, You are the Placebo: Making Your Mind Matter (apărută şi în versiune românească sub titlul: Tu eşti placebo: Cum să îţi transformi mintea în materie), a ajuns bestseller în New York Times la doar o săptămână de la publicare, bazându-se pe munca sa anterioară. Dr. Joe Dispenza a primit titlul de doctor chiropractician la Universitatea Life, unde a absolvit cu magna cum laude. În pregătirea sa postuniversitară a inclus domenii precum neurologia, neuroştiinţa, funcţia creierului şi chimia, biologia celulară, formarea memoriei, îmbătrânirea şi longevitatea.



joi, 27 octombrie 2016

Studii: PRIETENUL NOSTRU CAINELE SI MINTEA UNUI COPIL DE 2 ANI


CAINII POT INTELEGE CUVINTELE SI EMOTIILE
Potrivit ultimelor studii aparute in domeniul psihologiei animalelor, cainii sunt capabili să înțeleagă și să răspundă la cuvintele rostite de catre oameni. 

De asemenea, studiile indică faptul că ei pot recunoaște oamenii bazandu-se pe trasaturile fetei  lor și pot discrimina între diferite expresii ale emoțiilor, cel puțin într-o anumită măsură.

CAINII RECUNOSC STARILE MENTALE
Iar alte studii cercetare existente, prevad, de asemenea, dovezi că câinii au o înțelegere semnificativă a motivației  oamenilor și a stărilor mentale, sau au capacitatea de a reflecta asupra propriilor lor stări mentale. 

IDENTIFICA UNDE E ASCUNS OBIECTUL ASEMENI UNUI COPIL DE 2 ANI
Cu toate ca studiile sugereaza ca cainii pot rezolva sarcini complexe vizuale și pot stoca reprezentările multisenzoriale, câinii par să aibă o memorie spațială limitată și discriminare numeric limitata. 
Iar alte  date indică faptul că sentimentul câinilor de permanență a obiectului  este de aproximativ echivalent cu cel al unui copil de 1- 2 ani.

(and they are able to comprehend and respond to human spoken words. Studies also indicate that dogs can recognize individual humans based on their face and can discriminate between different expressions of emotion, at least to some degree.
But existing research also provides little evidence that dogs have a meaningful understanding of humans’ motivations and mental states, or the ability to reflect on their own mental states. Although studies suggest that dogs can solve complex visual tasks and store multisensory representations, dogs appear to have limited spatial memory and numerical discrimination. And data indicate that dogs’ sense of object permanence is roughly equivalent to that of a 1- to 2-year-old child)
Traducere: prof.psiholog Mirela Pui

joi, 20 octombrie 2016

CARTE GRATUITA ONLINE-G. BURNS : "POVESTI VINDECATOARE PENTRU COPII SI ADOLESCENTI "




Stim cu totii ca adolescentii traverseaza o perioada tumultoasa ca etapa de viata, cu transformari profunde atat fizice cat si spirituale, caracteriale, psihologice si sociale. Interactiunea cu acestia prin impunerea de norme si reguli ar fi una total gresita. Sau expunerea de convingeri sau prelegeri moralizatoare in speranta unei modelari comportamentale ar fi total neinspirata. Sufletele lor au nevoie de frumos, adevar, dreptate, compasiune, dar nu sub forme patetice si nici impuse. De aceea povestile terapeutice, vindecatoare ar fi instrumentul cel mai potrivit ca punte spre inimile si mintile lor delicate. Iata o culegere de astfel de texte, utile in terapie, dar si in simpla comunicare si relationare cu acestia, la clasa sau acasa:



joi, 22 septembrie 2016

M. ELIADE : PRIETENIILE AU VIATA LOR



”Și prieteniile își au viața lor. Durează atât timp cât sunt necesare creșterii a doua suflete. Vine un timp când prietenia unui anumit om e o povara; nu-ți mai spune nimic și nu-i mai spui nimic. Osmoza dintre sufletele voastre s-a sfârșit.

Sunteți acum unul față de altul, două organisme complet închise. Trebuie să cauți alte organisme, alte suflete cărora să vă puteți deschide, pentru a primi sau a da bucurii, dureri, experiențe de tot felul.
O prietenie care durează o viață întreagă este, pentru mine, un miracol. Poate să fie o simplă obișnuință și atunci e tristă și neinteresantă. Dar poate să fie și o ”căsătorie spirituală”, un miracol propriu zis. Unirea sufletească s-a făcut, atunci, peste granițele omenescului.”

Mircea Eliade – ”Șantier”.

joi, 15 septembrie 2016

PILDA AJUTORULUI PRIMIT...



Ploua și ploua, iar apoi s-a pornit să plouă și mai tare, de parcă cerul s-ar fi deschis și un ocean de ploaie s-ar fi prăvălit pe pământ. În timp ce fluxul apelor se tot înălţa, Omul cel Sfânt privea de jur împrejur, întrebându-se dacă ploile erau un semn de la Dumnezeu. Era convins că, și dacă ar fi fost așa, el era în siguranţă. 
Ședea în poarta lui și, când apa a început să-i pătrundă în casă, un bărbat într-o barcă a vâslit până la el și i-a spus: 
— Omule Sfânt, salvează-te! Urcă în barca mea. 
Omul cel Sfânt a replicat: — Sunt un copil al Domnului și Dumnezeu nu mă va lăsa să mă înec.
Oferă locul din barca ta unui alt suflet care-l merită. 

Bărbatul a plecat, vâslind mai departe.

Apele au continuat să se ridice peste primul nivel al casei lui, așa că Omul Sfânt s-a urcat în dormitorul de la nivelul al doilea, stând în așteptare și urmărind ceea ce se întâmpla în jurul lui. Curând, un alt bărbat aflat într-o barcă s-a apropiat vâslind sus până la fereastra lui și i-a spus:
 — Omule Sfânt, ești în pericol. Te rog, urcă-te în barca mea ca să nu te îneci. Omul cel Sfânt a refuzat din nou, spunând:
— Dumnezeu nu mă va lăsa să mă înec. Sunt slujitorul Lui, vocea Lui. Oferă locul din barca ta altuia care este vrednic să fie salvat.

 Bărbatul a plecat, vâslind mai departe. 

Ploile au continuat, iar nivelul mereu crescând al apei l-a silit pe Omul cel Sfânt să se urce pe acoperișul casei lui. Pentru că apele se înălţau și mai mult și începeau să-i acopere casa, el s-a suit pe horn. Curând s-a apropiat un elicopter rotindu-se pe deasupra lui, iar o voce bubuitoare a răsunat printr-un megafon:
 — Omule Sfânt, voi lăsa să cadă o frânghie la tine și te voi ridica de pe coș. Prinde frânghia și salvează-te! 
Omul cel Sfânt a replicat: 
— Dumnezeu nu mă va lăsa să mă înec. Continuă-ţi zborul și salvează o altă persoană care are nevoie de ajutorul tău. 
Elicopterul a zburat mai departe.

 Ploile au continuat, apele s-au tot înălţat, iar... Omul cel Sfânt s-a înecat. 

Când l-a întâlnit pe Dumnezeu în Ceruri, l-a întrebat:
 — Doamne, cum de-ai putut să mă lași să mă înec? Nu te-am slujit cu credinţă în toţi acești ani? Nu mi-am dedicat întreaga viaţă măreţiei tale, ajutându-i pe alţii să ajungă a-ţi cunoaște cuvântul? Nu înţeleg. De ce m-ai lăsat să mă înec? 
Iar Dumnezeu a răspuns: — Idiotule! Ţi-am trimis două bărci cu vâsle și un elicopter!

George W. Burns - 101 povesti vindecãtoare pentru adulti; Folosirea metaforelor în terapie

sâmbătă, 3 septembrie 2016

DR. PAVEL CHIRILA- "VINDECAREA ESTE A TRUPULUI SI A SUFETULUI DIMPREUNA!"


"In tratatele de medicina nu se vorbeste despre cauzele spirituale ale bolilor. Dar eu am gasit zeci de astfel de cauze in Biblie. De pilda, intr-un verset se arata cum se imbolnaveste omul "care se indreapta impotriva asezamintelor Mele"; adica acela care vrea sa darame o biserica sau se impotriveste cladirii ei o pateste. Practica medicala mi-a confirmat de multe ori acest verset. 
Pe urma, corelarea cercetarilor medicale din Occident cu invatatura biblica arata, de exemplu, ca protrombina - o substanta care ajuta la coagularea sangelui - are cea mai mare concentratie in ziua a opta de la nastere, zi in care la evrei se facea circumcizia.

Deci, iata ca stiinta medicala confirma, dupa 2000 de ani, ce i s-a descoperit lui Avraam prin revelatie. Am vazut in Levitic perioadele de izolare ale bolnavilor de ciuma sau de lepra. Perioadele de incubatie, de contagiune, stabilite de stiinta medicala in secolele XIX - XX, cand abia s-au descoperit microbii, coincid perfect cu cele expuse acum cateva mii de ani, cand a fost scos Leviticul. Aceste descoperiri mi-au dat, desigur, o mare satisfactie. 

Insa, am desprins apoi un fapt superior acestor constatari:

"notiunea de vindecare include in ea si vindecarea sufletului, nu numai a trupului. Dupa aceea, conceptul de medicina crestina - pe care eu l-am extras din Biblie si din operele Sfintilor Parinti - te invata care este atitudinea in fata bolii si a mortii.

- Ce inseamna conceptul de medicina crestina?

- Se refera la faptul ca vindecarea integrala este una a trupului si a sufletului dimpreuna, sau numai a sufletului. 
In mod paradoxal, daca un om are sufletul sanatos, noi il numim sanatos, chiar daca trupul lui este imperfect, ii lipseste un deget, o mana. De ce? Pentru ca sufletul este partea vesnica din om. El este determinant in evolutia omului. Omul traieste si dupa ce paraseste trupul. A reduce omul la trup, la nevoile si suferintele acestuia, inseamna a practica un fel de medicina veterinara ceva mai sofisticata. 
Conceptul de medicina crestina ne indica si alte cauze ale bolilor decat pacatele, considerate de crestini vinovate pentru afectiunile noastre fizice. 
La pilda orbului din nastere, de pilda, Apostolii il intreaba pe Hristos: "Oare acesta de ce s-a imbolnavit, cine e vinovat, el sau parintii lui?". Si Mantuitorul le spune: "Nici el, nici parintii lui, ci ca sa se arate lucrarile lui Dumnezeu". Cand e vorba de Lazar cel inviat din morti, Mantuitorul spune ca acesta s-a imbolnavit si a murit spre slava lui Dumnezeu. Si asa este, pentru ca invierea lui Lazar i-a adus pe foarte multi la credinta in vremea aceea.

Sursa: